地域間格差が大きすぎる件

 

上の3枚の写真はコラージュでは無い。
昨年の10月1日付で発表された最低賃金を守れという愛知県・三重県・秋田県の各ポスター。
同じ日本なのに県ごとでこんなに時給が違うなんて絶対おかしい（アップ額も愛知県が一番高いし）。
時給が低い県は、じゃあ物価が安いかというとそうでもない（まあ都会は地価が高いけど）。
この不公平を是正するのは政治の仕事でしょ。
政治家がサボっているからこういうことになるのだ（もしくは都市部を優遇しすぎ）。
そもそも、時給が低すぎるというのはまた別問題か。

前日のパンが食べ放題になる店を発見！

この店スゴイ。
前日に売れ残ったパンは、翌日モーニングを注文した人は食べ放題。
地下鉄原駅の近くにある店。
日を改めて出直したい店だ。

伊勢木遣りと伊勢音頭について

式年遷宮の神領民側の行事の際には必ず唄われる伊勢木遣り。
これは伊勢音頭の原型となったものらしく、そこかしこに伊勢音頭と同じような歌詞とか言い回しがある。
「めでためでたの若松様よ」とか
「伊勢は津でもつ、津は伊勢でもつ、尾張名古屋は城でもつ」など。
1人が木遣りを唄い、その他は合いの手を入れる部分で唄う（それを「囃子」と言うらしい）。
木遣りは各町内ごとに練習して伝承しているが、地区によって少しずつ違うようだ。
また、水揚げ木遣りなどバリエーションもある（陸曳きする町内と川曳きする町内によって木遣りも違ってくる）。

唄い始めの囃子は、私が参加させてもらっている町内・奉曳団では
「ソリャサーイはアリャリャリャリャリャ　ヨーイソーコー　ヨーイソーコーセー」
と唄うけど、
後半の部分は本当は「ヨーイトコー　ヨーイトコセー」と唄うのが正しいと思われる。
他の町内ではそのように唄っているようだし、
善所伊勢＝ヨイトコセだから「ソコ」だとちょっと違うし。
音が似ているから伝承の過程で少しずつ変わってきたのだろう。

しかし、伊勢木遣りにしろ伊勢音頭にしろ、全国各地にかなり広まっていると思われる。
他県の祭礼などでしばしば「あれ？似てる」と思う歌を耳にするからだ。
お伊勢参りが流行したのは江戸時代中期以後。
それだけお伊勢参りが全国的に流行して伊勢の文化も各地に伝播したということだ。

メロディは違っても似た歌詞の唄が全国各地に結構ある。
歌詞は基本的にめでたい内容だし（そうでないものもあるけど）。
我が地元はかつては港町で、伊勢との航路があった。
その時代に伊勢木遣りや伊勢音頭が伝播したようだ。
今でも亀崎潮干祭で唄われる伊勢音頭はメロディーこそ随分と変わっているが
歌詞は本家とほぼ同じ（こちらで独自に作った歌詞も多数ある）。
それと、祭の日の朝に行われる棒締めの際に唄われる「棒締め音頭」も伊勢木遣りと似た言葉が使われている（「ヤウトコセ」「ヨイヤナ」など）。
そもそも棒締め音頭と言われているけど実際は木遣りみたいなものだし。
伊勢の文化は我が地元へも多数もたらされていることが今でもわかる一例だ。

「ヤットコセ　ヨイヤナ」という部分は伊勢音頭でも使われているけれど、
実はこれは太古の昔から伊勢に伝わる御霊歌が基になっているらしい（もちろん木遣りや伊勢音頭より成立が古い）。
→彌長久（いやとこしえ）　吉哉な（よいやな）
亀崎では棒締め音頭で唄われる「ヤウトコセ」は「ヤー運徳生」だと言われているが、
この言葉が伊勢からの伝播とすると亀崎説は違っている。
いずれにしても祭礼ということでめでたい言葉を使うというところに変わりは無い。
ちなみに伊勢音頭の「ヤートコーセーノヨーイヤナ　アララ　コレハイセー」の後半の部分は
「安樂樂（あらら）是者伊勢（これはいせ）」だそうだ。

先日伊勢市の河崎というところにある「河崎商人の館」というところへ行き、
係の方からどこから来たのかを聞かれたので「半田市から来た」ことを伝えたところ、
伊勢と半田はかつて海運で結ばれていたと言われ、とても喜ばれた。
やっぱり伊勢で歴史を勉強している人はみんな半田市を知っているんだな。

パワースポットと称される場所での間違った作法（神様・仏様に手をかざす行為）

最近、全国各地でパワースポットと呼ばれるところが増えている。
それは自然の地形や岩、神社仏閣など多種多様だ。
パワースポットに認定される明確な基準はない。
噂が噂を呼んで一人歩きしている感じでもある。
その中で、神社の神様やお寺の仏像などに対して手のひらを向ける行為が流行しているようだ。
これは明らかに礼を失した行為でパワーを貰えることは絶対ない。

写真は伊勢神宮（内宮）の神域に鎮座する四至神（みやのめぐりのかみ）。
これはただの石のように見えるが、神域内に鎮座する所管社（伊勢神宮管轄の神社ということ）。
神域の境界の守護神だ。
石座が並んだだけの社殿を持たない古い形態の神。
このような形態の神社は伊勢神宮内にいくつもあり、全国各地の神社でも存在する。
周囲にしめ縄をめぐらしてあるということは神聖な場所ということ。
本当はこんな写真を撮ってはいけないのかもしれないが・・・。
そんなところへ手のひらをむけてはバチが当たるので厳に慎むべき行為だ。
※伊勢神宮職員からお聞きした話を元にかきました。

京大生が書いた、人生を狂わす名著50

少し前にネットで話題になっていた人生を狂わす名著50が書籍化されていた。

チェックしてみたところこの本に掲載されている本はあまり読んでいないものばかりだったけれど、既に人生は狂いまくっている。

早くお迎えが来ないかなあと常々思う。

喫茶店コンパルの名前の由来

愛知県人（名古屋人限定か？）なら別に珍しくもない老舗の喫茶店コンパル。
この名前を見るとある業界やその業界の愛好家たちは目を見張るらしい。
それは「能楽界」。
そう、能楽には金春流（こんぱるりゅう）という流派があるからだ。

能楽ファンが萌えるらしいこの店の名前、能楽の金春流とは無関係だ。
お店のHPを見てみるとネーミングの由来が書いてある。
「創業者である先代社長が戦争で中国へ行った時に、現地で非常ににぎわっていた「金春」という飲食店があったそうです。
帰国後に喫茶店を開業するに当たり、その店舗のように繁盛する店舗にしたいと思い「金春」と名付けました。」とのこと。
店名の由来は大陸にあった。
 http://www.konparu.co.jp/company.html

今年も元旦競歩・長距離競技会の審判をしてきました（2018）

今年も元日朝に開催される元旦競歩・長距離競技会の審判をしてきた。
年々出場者が減っているのが残念なところ。
この大会で出したタイムは公認記録になるのに・・・種目がイマイチなのかな？

私は今年も競歩の計時員。
例年より寒くなかったので手がこわばってボタンが押せなくなることはなかったが、風邪で体調をくずしているのでかなり辛かった。
帰って来たら速攻就寝。

乙川人形屋の干支人形と岡崎大門の大根しめ飾り

♪そおおじう、そおおじう
我が家は毎年12月30日は正月の飾りつけ等をする日で、今年も玄関や座敷・神棚などをお掃除。
その後、古いお札を納めるのと新しいお札を受けるために県社へ行き、途中でやま源によって豆腐やあげを買ったり。
今日は比較的暖かだったのでよかった。

お正月のしめ飾りはいつも岡崎市・大門で作っている大根しめ飾り（あいちの伝統工芸品）を買っている。
ちょっと高いけどやっぱりこれがいい。
似た形のはいろんなところで売っているが、岡崎大門〆縄組合のものは中々見かけない（ピアゴなら売っている）。

干支の置物は毎年乙川人形屋で買う。
ここの置物は月～土の昼間に乙川人形屋へ直接行かないと買えないのがネックだが、結構気に入っているので時間を見て買いに行っている。
ただ、まだ大掃除は終わらない。
毎年年明けも掃除続行。

スポーツ医･科学研究所が間もなく閉鎖される

現在通院しているスポーツ医･科学研究所での診療は来年1月末で終了し、この施設は3月末閉鎖されてしまうことになった。
 http://www.sorc.or.jp/
入院は12月末で終了だから、あれだけたくさんいた実業団の選手たちは11月中に全員いなくなって、リハビリルームは一気に活気が無くなった（さっさと転院したらしい）。
病院が無くなるというのはこういうことなのだ。
通院の患者でもよそへ転院するために資料を作ってくれると言う（レントゲン写真のデータもCD-ROMに焼いてくれるらしい）。
主治医にどこかおススメの病院は無いか？とお聞きしたところ「ない！」と言われたので、ここが閉鎖されたらもうよそへ移って診療を受ける気は無い。が、念のために資料を作って貰っておくか。担当の理学療法士の話によると、ここで働いている理学療法士はここが閉鎖されたのちに知多半島内のどこかの病院に移る人はいないらしい。治療には医師より理学療法士の力が大事だと感じているので、担当の理学療法士が通える範囲の病院へ移ったらそこへ行くという手もある（ただし、自分の担当になるかどうかはわからない）。

たまには学術雑誌を読む

たまには学術雑誌の記事を読む。
普段から、ランナーズとかランニングクリールと言ったランニング系雑誌はほぼ読まない。
読むならトレーニング系・理学療法系の書籍か学術雑誌（査読ありのと無いのと両方）や研究紀要。
CiNiiなどデータベースで論文検索はしてないけどね。
もちろん、専門書や学術雑誌はかなり高価なので図書館で読む。
紀要は書店には売ってないし（まぁ紀要は内容的にちょっと・・・というのも結構あるけど）。
読んでみて手元に置いておきたいと思った書籍は厳選して購入。
雑誌の記事は著作権法の範囲内で複写。

自分で理論的に考えて練習するということ

広島の名門・世羅高校陸上部出身で現在は世羅高校の陸上部監督を務める岩本監督の著書。
本人は大した選手ではなかったと謙遜しているが、インターハイでは1500ｍで全国大会にも出場していたレベルの選手だった。
実はあの青山学院大の原監督も中国電力の坂口監督も世羅高校出身。
トレーニング方針については私の考えていることと一致する点が多い。

この考え方はまだ日本ではごく少数派。
その考え方とは「練習は短時間で質を高く」。
ただ、今の日本の主流は高強度の練習をたくさん行うというもの（走り込み量重視）。
瀬古氏を始め小出監督など多くの指導者がこの方針でそれなりに実績があるから。

宗兄弟や瀬古の現役時代には理論的なマラソンの練習方法はまだ確立されていなかった。
瀬古の引退前後に練習方法が確立されたと言われるが、その時の方針が高強度の練習をたくさん行うというもの。
実は、その後走り込み過ぎは良くないという考え方が台頭して効率重視の練習方法が取り入れられた時代がある。
だが、その練習方法を実践した瀬古氏の弟子たちは思ったほど伸びなかった（瀬古氏の大学の後輩にあたる渡邉監督や花田監督たち）ので、やっぱりしっかり走り込まないとダメだということになってしまい現在に至る。

現在の世界の長距離界の潮流はこのような20～30年前の理論ではない。
たくさん走り込みをしないといけないという練習方針は見直さないといけないと思う。

若草堂で伊勢うどんを食べる（JR伊勢市駅前・外宮参道）

検定お伊勢さんを受験する前のお昼ご飯。
試験会場の商工会議所の近所だとちとせとか森スパとかがベストだが、一度も行ったことが無い店にしたいと思ってJR伊勢市駅から外宮参道に入る最初の交差点の角にある若草堂へ行ってみた。

一見したところ営業しているのかどうかわからない入るのに勇気のいる佇まい。
でも旗もたくさん上がっているし電気もついてるし。思い切って入ってみた。
お昼時だが空いてる、というか私しかいない。みんな入る勇気がないんだな。
店内は意外と広くて20人以上座れる。奥には中庭があった。

お店はおばあちゃんが1人でやっていて、定番の伊勢うどんを頼む（卵入りにしたけど）。
ライスはサービスで付く。
うどんを食べるときはタレとよくからめてから食べて、残ったタレはご飯にかけて食べてと教えてくれる（伊勢うどんのタレはその色から濃い味のように思われるけど、普通のうどんより塩分は少ないとのこと）。

この店の伊勢うどんは美味しかったなあ。
伊勢市や商工会議所などが発行している伊勢うどんのお店マップにもちゃんと載っていて「貫禄たっぷりに佇むお店」とあった（うまい言い回しだよなあ）。

今はJR伊勢市駅の前にもいろいろ店ができたが、かつてはそこにジャスコがあったので、外宮参道の本当の入口に当たる場所にこの店がある。
その昔は内宮前のおはらい町よりこちら（外宮参道）の方が栄えていて、はす向かいにある中村屋と客の取り合いになっていたそうだがライバルは既に閉店。
若草堂のおばあさんはまだ元気だけど跡継ぎはいなさそうなので、いつまで営業しているかなあ。

内宮と外宮（伊勢神宮）、宇治神社（足神様）参拝＆見学

 

 先週の検定お伊勢さんを受験する際、直前に外宮にお参りに行き、試験後は内宮へお参りに行った。

理由は、外宮は試験会場から近いから。そして、試験問題で「内宮の宇治橋の擬宝珠の数はいくつか？」というのが出たので参拝がてら数を確認するために内宮へ行ったのだ（この試験には一応テキストもあるが、テキストからの出題はおよそ7割。もちろん擬宝珠の数なんてテキストには載っていない）。

擬宝珠は全部で16個だった。今まで擬宝珠なんてあまりチェックしていなかったので今回はじっくり見てみた。
そうしたらいろいろ刻印があった。これを作った年代とか鋳物師の名前とか。
何だか江戸時代の年号が刻印してあるけど、擬宝珠は式年遷宮で作りなおさなかったのか？？また今度調べてみよう。

内宮へ来た理由はもう一つ。
内宮のバス駐車場の奥にある宇治神社へ行くという目的。
ここは、伊勢市出身の野口みずきがアテネ五輪前にお参りしたという神社（その御利益で金メダルが取れたと言う説も）。
地元では通称足神さんと呼ばれている。
この神社は足の故障にも御利益があるとのことだったのでお参りに来たのだ。

右脚・・・治るかなあ。
主治医には完治するとは言われないのでもうほとんど諦めているが、一応お参り。効果のほどはいかに？

伊勢市のソウルフード？「カタパン」を買う

 

伊勢のソウルフードと言えば伊勢うどんとかてこね寿司・赤福などを思い浮かべる人が大部分だと思うが、これもある。
カタパン。
伊勢市内の公立中・高の購買で購入できたものだから、伊勢市で生まれ育った人はみんな知っている懐かしいものだ。

作っている店は丸与製パン。
伊勢市八日市場にある（小西萬金丹の近所）。
店構えはとてもパン屋だとは思えない。
それより、営業しているのかどうかわからない感じだ。
今では学校の購買へは卸していないらしい。

ただ、カタパンは他の店でも売っている。
浦の橋商店街の島地屋餅店。
丸与から歩いて5分くらい。
こっちはちゃんと営業しているぞという店構えだ。

伝説の大投手・沢村栄治は三重県伊勢市出身だった

今年は沢村栄治の生誕100周年らしい。
沢村栄治の名前は知らなくてもプロ野球の沢村賞という名称は聞いたことがある人が多いかもしれない。
そう、職業野球（プロ野球）の草創期の大投手・沢村栄治は三重県伊勢市出身だったのだ。

沢村栄治の出身地は近鉄宇治山田駅前の今の明倫商店街の辺りにある（明倫商店街は宇治山田駅の目の前にあるのにかなり寂れていて、もはや商店街とは言えないようなゴーストタウン状態）。

生家があったところは駐車場になっていて、傍らに記念の石碑と案内板がある。

今年は生誕100周年なので宇治山田駅前に記念の銅像を建立する計画があるが、今年10月25日に来襲した台風21号による大洪水の影響でちょっと微妙な状況になっているらしい。

沢村栄治の墓は伊勢市にあるらしく、その場所までの案内看板もあった。錦水橋を渡ってすぐなので徒歩15分くらい？それほど遠くないが、夕方だったし今回は行くのは止めた。
変わった形の墓石らしいので、また今度昼間に行ってみよう（墓石に野球のボール型の石が載っているらしい）。